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"鼎"具有這樣莊重、尊嚴(yán)的象征意義與歷史傳說和周代的典章制度有關(guān).傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下,以象征九州,并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形,讓人們警惕,防止被其傷害.自從有了禹鑄九鼎的傳說,"鼎"就從一般的炊器而發(fā)展為傳國重器.國滅則鼎遷,夏朝滅,商朝興,九鼎遷于商都亳(bó) 京; 商朝滅,周朝興,九鼎又遷于周都鎬(hào)京.歷商至周,都把定都或建立王朝稱為"定鼎".
在周代,"鼎"不僅作為權(quán)力的象征,還發(fā)展為表示尊嚴(yán)的"廟堂之器"和旌功記績的禮器.祭祀時(shí)使用"鼎"的數(shù)量因等級(jí)的高低而不同,周天子用九鼎,諸侯七鼎,卿與上大夫五鼎,元士三鼎.周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎,以記載盛況,例如大盂鼎,所記載的是盂受到周康王冊(cè)封和賞賜的史實(shí).這種禮俗至今仍然有一定影響.為慶賀聯(lián)合國50華誕,中華人民共和國于1995年10月21日在聯(lián)合國總部,向聯(lián)合國贈(zèng)送一尊青銅巨鼎──"世紀(jì)寶鼎".
"鼎"是我國青銅文化的代表,它是文明的見證,也是文化的載體.根據(jù)禹鑄九鼎的傳說,可以推想,我國遠(yuǎn)在四千多年前就有了青銅的冶煉鑄造技術(shù);從地下發(fā)掘的商代大銅鼎,確鑿證明我國商代已是高度發(fā)達(dá)的青銅時(shí)代.美學(xué)家李澤厚認(rèn)為,中國青銅器以其"特有的三足器──鼎為核心代表,器制沉雄厚實(shí),紋飾獰厲神秘,刻鏤深重凸出",是我國青銅藝術(shù)成熟期審美價(jià)值的青銅藝術(shù)品.