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每年的六月,都是校園的畢業(yè)季.忙著寫同學錄,忙著吃散伙飯,忙著憧憬未來大學生活的同時,有沒有想過送一份禮給母校?這份禮物的經(jīng)費來源通常是剩余的班費.一年又一年,也許現(xiàn)在,不管是新入校的學弟學妹,還是畢業(yè)十周年的校友,走在校園里,會看到這些禮物,想起那一屆的學生,想起自己的青春時光.
"鼎"具有這樣莊重、尊嚴的象征意義與歷史傳說和周代的典章制度有關.傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下,以象征九州,并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形,讓人們警惕,防止被其傷害.自從有了禹鑄九鼎的傳說,"鼎"就從一般的炊器而發(fā)展為傳國重器.國滅則鼎遷,夏朝滅,商朝興,九鼎遷于商都亳(bó) 京; 商朝滅,周朝興,九鼎又遷于周都鎬(hào)京.歷商至周,都把定都或建立王朝稱為"定鼎".
在周代,"鼎"不僅作為和權力的象征,還發(fā)展為表示尊嚴的"廟堂之器"和旌功記績的禮器.祭祀時使用"鼎"的數(shù)量因等級的高低而不同,周天子用九鼎,諸侯七鼎,卿與上大夫五鼎,元士三鼎.周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎,以記載盛況,例如大盂鼎,所記載的是盂受到周康王冊封和賞賜的史實.這種禮俗至今仍然有一定影響.為慶賀聯(lián)合國50華誕,中華人民共和國于1995年10月21日在聯(lián)合國總部,向聯(lián)合國贈送一尊青銅巨鼎──"世紀寶鼎".
"鼎"是我國青銅文化的代表,它是文明的見證,也是文化的載體.根據(jù)禹鑄九鼎的傳說,可以推想,我國遠在四千多年前就有了青銅的冶煉鑄造技術;從地下發(fā)掘的商代大銅鼎,確鑿證明我國商代已是高度發(fā)達的青銅時代.美學家李澤厚認為,中國青銅器以其"特有的三足器──鼎為核心代表,器制沉雄厚實,紋飾獰厲神秘,刻鏤深重凸出",是我國青銅藝術成熟期審美價值的青銅藝術品.
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