鼎在風(fēng)水中的作用,鼎有可起“藏風(fēng)聚氣”、“辟兇煞”的作用。易經(jīng)六十四卦,卦爻為,巽,上離下木,木上有火,五行屬木。卦辭曰:“鼎,元吉,亨”意思是只要是所占問到鼎卦的,便是很吉力、吉祥、大順之意。起初是帝王在祭祀時(shí)用來裝盛進(jìn)貢給上天貢品的器物,后來就演變成為廟宇正門用來調(diào)節(jié)磁場的神器,現(xiàn)在民間一般將它放置于廳堂之中。
正東方和西北方掌管著長子和主人的位置(也等于董事長和經(jīng)理)。如果這兩個(gè)方位不好的話,會影響到頭部和手足方面的健康,也會影響到運(yùn)勢。但無法對這個(gè)方位進(jìn)行變動的話,能擺放上開光鼎來鎮(zhèn)住這個(gè)位置。東南角也是八卦上的財(cái)位,掌握著財(cái)運(yùn)。擺放已經(jīng)開光鼎可起到藏風(fēng)納氣,鎮(zhèn)財(cái)位的效果。鼎代表誠信和威嚴(yán)。所以擺放在正門也是昭示著一個(gè)誠信的象征,樹立形象。
如果身后是玄武位是窗或池塘,意為背無靠山,做事不順,無貴人相助。擺放開光大鼎可起到玄武的作用,化解格局的不利。
其實(shí),鼎在風(fēng)水中的重要作用,不僅僅是以上這些內(nèi)容,風(fēng)水師們忽視了鼎的原有意義,鼎是權(quán)利的象征,是地位的代表,如一言九鼎就是指皇帝金口玉言,是俗話說的君無戲言。普通人說的一諾千金和皇帝說的一言九鼎就不可同日而語,一諾千金是做人的一種誠信,是一種品質(zhì);而一言九鼎是關(guān)乎大局和社會前途,所以皇帝是不能亂說話的。
問鼎天下、問鼎中原,意思相當(dāng)于是要爭奪天下執(zhí)政權(quán)利,所以鼎又是代表天下、代表政權(quán)、代表皇權(quán)的代名詞。鼎在中國人的心中無疑是舉足輕重的,是權(quán)利的象征。
誰要擁有了政權(quán)有了皇權(quán),他有享受食九鼎之儀的尊貴,就是九五之尊的天子皇帝,同時(shí)他有分封官爵的權(quán)利,也具有賞賜大臣鼎的恩典,在這里所有的權(quán)利分配,無不與鼎產(chǎn)生緊密的關(guān)系。
所以鼎是中國權(quán)利的象征,是傳統(tǒng)權(quán)利和傳統(tǒng)歷史文化的縮影。綜上所述,鼎就是權(quán)利的象征,是特殊意義的官貴福祿,是地位,是福氣。
所以鼎在風(fēng)水中的用處,還是要還原到權(quán)利來,鼎是摧官摧貴的的重要法器,是晉升必須的風(fēng)水用品,是風(fēng)水師不可缺的鎮(zhèn)物法器。
鼎吉祥物的擺放哪個(gè)位置好:
!:鼎為公器,其可明不可暗,故而只能擺客廳,不能處臥室。
2:鼎吉祥物可放官位,財(cái)位,但應(yīng)是家居的震、巺,離三卦位。家居不能居于中位,蓋居中有奪鼎之忌也,如此吉祥之物反倒不吉祥了。
3:鼎吉祥物也適宜放在書房的書桌上或辦公室的辦公桌上,但要放左邊,不能放右邊。
4:鼎三足不可損,如有損壞,必須撤換,且在新鼎擺放前,舊鼎不可變賣處理,不可扔掉,要用紅布包裹,專門保管。新鼎擺放好后,舊鼎方可去掉紅布,自行處理。
5:擺放鼎要安鼎,必須在擺放時(shí)在鼎內(nèi)置放五谷,金、銀、玉、水晶瑪瑙和十二精。
6:置鼎乃大事,必須擇日而行。個(gè)體公司,請有修為有資格的好不過。不能做的話,起碼擺放的鼎要如法。